净土宗问答(一)

净土宗问答(一)

发布日期:2014 年 06 月 23 日

1问:末学前不久听了法师的讲经,也不知为什么,莫名地多出了好多的疑问,很是恐慌。

    答:难说难信故,闻所未闻故,超情离见故,乍见光明故。

古诗说“近乡情更怯”。远离家乡的人日夜思念家乡,一旦走近家乡反而心怯怯焉。切愿往生的人,一直以为往生很遥远;听到弥陀呼唤,极乐家乡就在眼前,不敢信以为真。

可多听几遍,本具的佛性智慧觉醒,自能判别正邪真伪。

 

    2问:每晚施食给鬼道众生是否夹杂?

    答:慈愍众生故,不以此回向往生,不算夹杂。

 

    3问:修净土能念《楞严咒》么?

    答:《楞严咒》功德很大,但比较难学,即使学会了,有一般时间不念就忘了。更不用说临终的时候,这一切都用不上。

修净土还是专修念佛,为合佛经教,容易得力,往生有分。可向弘愿寺请有关书来看。

 

    4问:不是说念佛功德平等吗?有一个事例说,一个学神通的人,他看到真诚念佛的人的光明是可以包围地球,而不真诚的人却只有在嘴巴里进进出出那一点点光明而己。这是为什么呢?

    答:真愿往生而念佛,与佛心感通,光照地球法界。随口称名,并无愿生心,与佛心相隔,所现光就小。如太阳一样,但窗敞开,和隔着厚窗帘偶尔掀起一角,所透过来的光亮度自有差别。

 

    5问:什么叫作至诚心?有句话说“至诚感动天”,所谓至诚心,是不是要以一颗能感动天的心去念佛呢?那要如何做才能感动天呢?

    答:至诚心就是真实心。真的愿意往生,真的念佛就可以了。是不是真的,自己心里明白。净土法门是易行道,凡夫为本。所谓至诚心、真实心,必须是凡夫可以做得到的,否则即是难行道。真心感天动地,比如法藏菩萨发四十八愿毕,“应时普地六种震动;天雨妙花,以散其上。自然音乐,空中赞言:‘决定必成无上正觉。’”。这样的感天动地,那是大菩萨的心境,凡夫不可能做到的。世间如荆柯剌秦王,白虹贯日;窦娥鸣冤,六月飘雪,那也不是一般人可以做到的。若一定以此为标准,恐怕无人能往生了。真愿往生,同真愿嫁某人一样的“真”就可以了。

 

    6问:念佛除了“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国”的总回向之外,回向给特别的对象,是不是比总回向要好,所回向的众生就能够得到更多的福报?

    答:是。总回向之外再特别回向之,更直接具体。

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