念佛人如何敦伦尽分?

念佛人如何敦伦尽分?

发布日期:2014 年 06 月 23 日

 1、念佛人敦伦尽分,此是昔者印光大师曾于文钞中百说不厌的主题。敦伦,每一个人到这个世间来都有自己的责任,有自己的任务,这叫“敦伦”,人伦、本分如此,要去做。

    2、伦既是人伦,也就是人间之事,因为往生之前还是人,故要尽人之事,此是纠正有一班人之谬见:认为自己学了佛便要做出格之事,显出格之相,好似学了佛,便当下成了佛,可以目空一切,行常人不能行之事等等。不知道学佛乃素位而行之事,学佛改变的是心性,不是改变外形,学佛改变的是内在,不是改变有形之身份。

    3、一切促成念佛解脱的事,要绝对实行,一切妨碍念佛解脱之事,要果断排除。尽份是尽人本分,此处万不能忘记,念佛人首要之本分即是佛弟子,是求生极乐人,其次才是人子,人父,人母,人妻……作为佛弟子本分倘若与其它本分有违之时,当舍俗法取佛法,不能听说要“敦伦尽分”,反而一下子忘记了自己念佛的本分。举例如舍俗出家之事,以敦伦尽分观之,此类人完全不合格,然以佛弟子本分观之,实为大丈夫事也。

    4、人伦、本分倘不尽,念佛不易安心,生活难得安稳,为安心念佛故,应尽种种人事;只尽人伦、本分,而无念佛,所尽一切人事,终必成空,无常一到,人伦变作畜伦,受苦分分不息,故尽人伦、本分者,需念佛。

    5、人生百般皆是戏,往生极乐方为真。敦伦尽分是假,念佛往生是真,前者虽假,然而假能助真;后者固真,唯真方能导假入真。

    6、佛法之住持,亦需要敦伦尽分,念佛者人事不尽,伦常不讲,如何能望俗世人观之生信心?儒家尚力行于此,佛家岂坏世法?

    7、印光大师只提敦伦尽分,老实念佛,而不言精严持戒,老实念佛,此中奥意,值得深思,祖师确是祖师,眼光雪亮,洞彻幽微,了达一切众生根性,末法人懈怠散乱,不可能以戒法要求众生,多数人,粗持重戒已为难得,况要严持不犯乎?大师恐怕众生因不能做到而丧失往生之信心,故只提敦伦尽分,使绝大多数心生虽未往生,已为极乐嘉宾之信心。

    8、以此可知,净土法门之可贵伟大,弥陀慈悲之深广无涯,五逆谤法,回心亦来迎。若果真有根性犹劣者,敦伦尽分亦不能得,不须因此而灭往生之信心,当怀惭愧,仰谢佛恩,心中唯思:无论如何,佛必救度!无论如何,我必往生!如此恶心日日减,善心念念生,终而瓦砾变金,还得往生,远比被人怒目冷冰直言:汝是一阐提,佛法不能救!终而破罐破摔,直堕地狱,好的太多矣!

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